ประธานาธิบดีสหรัฐฯ คนที่ 16 เชื่อมั่นว่าการใช้แรงงานทาสเป็นสิ่งที่ผิดศีลธรรม แต่มุมมองของเขาเกี่ยวกับความเท่าเทียมทางเชื้อชาติบางครั้งก็ซับซ้อนกว่านั้น
1. ลินคอล์นไม่ใช่ผู้นิยมลัทธิการล้มเลิก
อับราฮัม ลินคอล์นเชื่อว่าการมีทาสเป็นสิ่งที่ผิดศีลธรรม แต่มีปัญหาใหญ่อยู่ประการหนึ่ง กฎหมายสูงสุดในแผ่นดินนี้ถูกรับรองโดยรัฐธรรมนูญ บรรพบุรุษผู้ก่อตั้งประเทศซึ่งต่อสู้กับวิธีการแก้ปัญหาเรื่องทาสเช่นกัน ไม่ได้เขียนคำว่า “ทาส” ไว้ในรัฐธรรมนูญอย่างชัดเจน แต่ได้รวมมาตราสำคัญที่ปกป้องสถาบัน รวมทั้งวรรคทาสผู้ลี้ภัย และอนุมาตราสามในห้า ซึ่ง อนุญาตให้รัฐทางใต้นับทาสเพื่อจุดประสงค์ในการเป็นตัวแทนในรัฐบาลกลาง
ในการปราศรัยนานสามชั่วโมงที่เมืองพีโอเรีย รัฐอิลลินอยส์ ในฤดูใบไม้ร่วงปี 1854 ลินคอล์นได้นำเสนอการต่อต้านระบบทาสทางศีลธรรม กฎหมาย และเศรษฐกิจอย่างชัดเจนยิ่งกว่าที่เคย จากนั้นยอมรับว่าเขาไม่รู้แน่ชัดว่าควรทำอย่างไรกับเรื่องนี้ภายใน ระบบการเมืองในปัจจุบัน
ตรงกันข้าม ผู้นิยมลัทธิการเลิกทาสรู้ดีว่าควรทำอย่างไรกับเรื่องนี้: ทาสควรถูกยกเลิกทันที และทาสที่เป็นอิสระควรได้รับการรวมเข้าเป็นสมาชิกของสังคมที่เท่าเทียมกัน พวกเขาไม่สนใจเกี่ยวกับการทำงานในระบบการเมืองที่มีอยู่หรือภายใต้รัฐธรรมนูญ ซึ่งพวกเขาเห็นว่าเป็นการปกป้องทาสและผู้กดขี่อย่างไม่ยุติธรรม วิลเลียม ลอยด์ การ์ริสัน แกนนำผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกเรียกรัฐธรรมนูญว่า “พันธสัญญากับความตายและข้อตกลงกับนรก” และถึงขั้นเผาสำเนาในการชุมนุมที่รัฐแมสซาชูเซตส์ในปี 2397
แม้ว่าลินคอล์นจะมองว่าตัวเองทำงานเคียงข้างกับกลุ่มผู้นิยมลัทธิการเลิกทาสในนามของการต่อต้านระบบทาสร่วมกัน แต่เขาก็ไม่นับตัวเองอยู่ในหมู่พวกเขา มีเพียงการปลดปล่อยและด้วยการสนับสนุนการแก้ไขครั้งที่ 13 ในที่สุด ลินคอล์นจะชนะเหนือผู้นิยมลัทธิการล้มเลิกทาสที่มุ่งมั่นที่สุด
2. ลินคอล์นไม่เชื่อว่าคนผิวดำควรมีสิทธิเท่าเทียมกับคนผิวขาว
แม้ว่าลินคอล์นจะโต้แย้งว่าวลีของบิดาผู้ก่อตั้ง “มนุษย์ทุกคนเกิดมาเท่าเทียมกัน” ใช้ได้กับคนผิวดำและคนผิวขาวเหมือนกัน แต่นี่ไม่ได้หมายความว่าเขาคิดว่าพวกเขาควรมีสิทธิทางสังคมและการเมืองเหมือนกัน มุมมองของเขาชัดเจนขึ้นระหว่างการโต้วาทีในปี 1858 กับคู่ต่อสู้ของเขาในการแข่งขันชิงวุฒิสภาสหรัฐในรัฐอิลลินอยส์สตีเฟน ดักลาสซึ่งกล่าวหาว่าเขาสนับสนุน
ในการโต้วาทีครั้งที่สี่ ณ เมืองชาร์ลสตัน รัฐอิลลินอยส์ เมื่อวันที่ 18 กันยายน พ.ศ. 2401 ลินคอล์นแสดงจุดยืนที่ชัดเจน “ผมจะบอกว่าผมไม่ได้หรือไม่เคยสนับสนุนการนำมาซึ่งความเท่าเทียมกันทางสังคมและการเมืองของเชื้อชาติขาวและดำในทางใดทางหนึ่ง” เขาเริ่มและกล่าวต่อไปว่าเขาต่อต้านคนผิวดำที่มี สิทธิในการลงคะแนนเสียง, ทำหน้าที่ในคณะลูกขุน, ดำรงตำแหน่งและแต่งงานกับคนผิวขาว
สิ่งที่เขาเชื่อก็คือ เช่นเดียวกับผู้ชายทุกคน ชายผิวดำมีสิทธิที่จะปรับปรุงสภาพของพวกเขาในสังคมและรับผลจากการทำงานของพวกเขา ด้วยวิธีนี้พวกเขาจึงเท่าเทียมกับชายผิวขาว และด้วยเหตุนี้การเป็นทาสจึงไม่ยุติธรรมโดยเนื้อแท้
เช่นเดียวกับมุมมองของเขาเกี่ยวกับการปลดปล่อย จุดยืนของลินคอล์นเกี่ยวกับความเท่าเทียมกันทางสังคมและการเมืองสำหรับชาวแอฟริกันอเมริกันจะพัฒนาไปตลอดเส้นทางการเป็นประธานาธิบดีของเขา ในการกล่าวสุนทรพจน์ครั้งสุดท้ายในชีวิตของเขาเมื่อวันที่ 11 เมษายน พ.ศ. 2408 เขาโต้แย้งเรื่องการลงคะแนนเสียงของคนผิวดำที่จำกัด โดยกล่าวว่าชายผิวดำคนใดก็ตามที่เคยรับใช้สหภาพในช่วงสงครามกลางเมืองควรมีสิทธิ์ลงคะแนนเสียง
3. ลินคอล์นคิดว่าการล่าอาณานิคมสามารถแก้ปัญหาการเป็นทาสได้
สำหรับอาชีพส่วนใหญ่ของเขา ลินคอล์นเชื่อว่าการล่าอาณานิคม—หรือความคิดที่ว่าประชากรอเมริกันเชื้อสายแอฟริกันส่วนใหญ่ควรออกจากสหรัฐอเมริกาและตั้งถิ่นฐานในแอฟริกาหรืออเมริกากลาง—เป็นวิธีที่ดีที่สุดในการเผชิญหน้ากับปัญหาการเป็นทาส วีรบุรุษทางการเมืองผู้ยิ่งใหญ่สองคนของเขาเฮนรี เคลย์และโธมัส เจฟเฟอร์สันต่างก็ชื่นชอบการล่าอาณานิคม ทั้งคู่เป็นทาสที่มีปัญหาเกี่ยวกับการเป็นทาส แต่มองไม่เห็นหนทางที่คนผิวดำและคนผิวขาวจะอยู่ร่วมกันอย่างสงบสุข
ลินคอล์นสนับสนุนการล่าอาณานิคมต่อสาธารณชนเป็นครั้งแรกในปี พ.ศ. 2395 และในปี พ.ศ. 2397 กล่าวว่าสัญชาตญาณแรกของเขาคือ “ปลดปล่อยทาสทั้งหมด และส่งพวกเขาไปยังไลบีเรีย” (รัฐในแอฟริกาที่ก่อตั้งโดย American Colonization Society ในปี พ.ศ. 2364)
เกือบหนึ่งทศวรรษต่อมา แม้ในขณะที่เขาแก้ไขร่างคำประกาศการปลดปล่อยเบื้องต้นในเดือนสิงหาคม พ.ศ. 2405 ลินคอล์นเป็นเจ้าภาพจัดคณะผู้แทนชายและหญิงผิวดำที่เป็นอิสระที่ทำเนียบขาวโดยหวังว่าจะได้รับการสนับสนุนในแผนการล่าอาณานิคมในอเมริกากลาง . เมื่อพิจารณาถึง “ความแตกต่าง” ระหว่างสองเชื้อชาติและทัศนคติที่ไม่เป็นมิตรของคนผิวขาวที่มีต่อคนผิวดำ ลินคอล์นแย้งว่า “จะดีกว่าสำหรับเราทั้งคู่ ดังนั้นแยกทางกัน”
การสนับสนุนการล่าอาณานิคมของลินคอล์นก่อให้เกิดความโกรธแค้นอย่างมากในหมู่ผู้นำผิวดำและผู้นิยมลัทธิการเลิกทาส ซึ่งแย้งว่าชาวแอฟริกันอเมริกันเป็นชนพื้นเมืองของประเทศมากพอๆ กับคนผิวขาว และด้วยเหตุนี้จึงสมควรได้รับสิทธิเช่นเดียวกัน หลังจากที่เขาออกคำประกาศการปลดปล่อยเบื้องต้นแล้ว ลินคอล์นไม่เคยกล่าวถึงการล่าอาณานิคมต่อสาธารณะอีกเลย และการกล่าวถึงเรื่องนี้ในร่างฉบับก่อนหน้านี้ก็ถูกลบออกเมื่อถึงเวลาที่มีการประกาศครั้งสุดท้ายในเดือนมกราคม พ.ศ. 2406
4. การปลดปล่อยเป็นนโยบายทางทหาร
สงครามกลางเมืองเป็นความขัดแย้งเรื่องทาสโดยพื้นฐาน อย่างไรก็ตาม วิธีการที่ลินคอล์นเห็น การปลดปล่อยจะต้องค่อยๆ เกิดขึ้น เนื่องจากสิ่งที่สำคัญที่สุดคือป้องกันไม่ให้กลุ่มกบฏทางใต้แยกสหภาพออกเป็นสองส่วนอย่างถาวร แต่เมื่อสงครามกลางเมืองเข้าสู่ฤดูร้อนครั้งที่สองในปี พ.ศ. 2405 ทาสหลายพันคนได้หลบหนีจากพื้นที่เพาะปลูกทางใต้ไปยังแนวร่วม และรัฐบาลกลางก็ไม่มีนโยบายที่ชัดเจนเกี่ยวกับวิธีจัดการกับพวกเขา ลินคอล์นเห็นว่าการปลดปล่อยจะบ่อนทำลายสมาพันธรัฐมากขึ้นในขณะที่จัดหาแหล่งกำลังคนใหม่เพื่อบดขยี้การก่อจลาจล
ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ. 2405 ประธานาธิบดีได้นำเสนอร่างคำประกาศการปลดปล่อยเบื้องต้นต่อคณะรัฐมนตรีของเขา รัฐมนตรีกระทรวงการต่างประเทศวิลเลียม ซีวาร์ดเรียกร้องให้เขารอจนกว่าสหภาพจะดีขึ้นในสนามรบ มิฉะนั้นการปลดปล่อยอาจดูเหมือนการหายใจเฮือกสุดท้ายของประเทศที่ใกล้จะพ่ายแพ้ ลินคอล์นตกลงและกลับไปแก้ไขร่างในช่วงฤดูร้อน
ในวันที่ 17 กันยายนการรบอันนองเลือดที่แอนตีทัมทำให้ลินคอล์นมีโอกาสที่เขาต้องการ เขาออกแถลงการณ์เบื้องต้นต่อคณะรัฐมนตรีเมื่อวันที่ 22 กันยายน และเผยแพร่ในวันรุ่งขึ้น ขณะที่ฝูงชนโห่ร้องรวมตัวกันที่ทำเนียบขาว ลินคอล์นพูดกับพวกเขาจากระเบียง: “ฉันสามารถวางใจในพระเจ้าเท่านั้นว่าฉันไม่ได้ทำผิดพลาด … ตอนนี้ประเทศและโลกจะต้องตัดสินเรื่องนี้”
5. การประกาศปลดปล่อยไม่ได้ปลดปล่อยทาสทั้งหมด
เนื่องจากลินคอล์นออกประกาศการปลดปล่อยเป็นมาตรการทางทหาร จึงใช้ไม่ได้กับรัฐทาสชายแดน เช่น เดลาแวร์ แมริแลนด์ เคนทักกี และมิสซูรี ซึ่งล้วนภักดีต่อสหภาพ (จริง ๆ แล้วมิสซูรีมีรัฐบาลที่แข่งขันกันสองรัฐบาล คนหนึ่งภักดีและได้รับการยอมรับจากสหภาพ และอีกรัฐบาลหนึ่งภักดีต่อสมาพันธรัฐ) ลินคอล์นยังยกเว้นบางพื้นที่ของสมาพันธรัฐที่อยู่ภายใต้การควบคุมของสหภาพด้วยความหวังที่จะได้รับความภักดีจากคนผิวขาวในรัฐเหล่านั้น ในทางปฏิบัติแล้ว การประกาศปลดปล่อยทาสไม่ได้ปลดปล่อยทาสแม้แต่คนเดียวในทันที เนื่องจากสถานที่เดียวที่ใช้คือสถานที่ที่รัฐบาลกลางไม่สามารถควบคุมได้—รัฐทางใต้ที่กำลังต่อสู้กับสหภาพ
แม้จะมีข้อจำกัด คำประกาศของลินคอล์นถือเป็นจุดเปลี่ยนที่สำคัญในวิวัฒนาการของมุมมองเรื่องทาสของลินคอล์น เช่นเดียวกับจุดเปลี่ยนในสงครามกลางเมือง เมื่อสงครามสิ้นสุดลง ชายผิวดำประมาณ 200,000 คนจะเข้าประจำการในกองทัพพันธมิตรและกองทัพเรือ โจมตีอย่างรุนแรงต่อสถาบันทาสและปูทางไปสู่การยกเลิกในที่สุดโดยการแก้ไขครั้งที่13
เว็บไฮโล ไทย อันดับ หนึ่ง, ทดลองเล่นไฮโล, ไฮโล พื้นบ้าน ได้ เงิน จริง
